辽宁大悲寺(辽宁大悲寺)

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摘要今天我们来聊聊辽宁大悲寺,以下6个关于辽宁大悲寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。本文目录辽宁海城大悲寺为什么被关闭?辽宁大悲寺和大悲古寺有什么不一样大悲寺的详细地址辽宁海城大悲寺电话多少?辽宁...

今天我们来聊聊辽宁大悲寺,以下6个关于辽宁大悲寺的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • 辽宁海城大悲寺为什么被关闭?
  • 辽宁大悲寺和大悲古寺有什么不一样
  • 大悲寺的详细地址
  • 辽宁海城大悲寺电话多少?
  • 辽宁大悲寺网站怎么没有了
  • 想知道: 鞍山市 辽宁省海城大悲寺 在哪
  • 辽宁海城大悲寺为什么被关闭?

    因为消防问题,被限期整改才会关闭。大悲古寺历经千载,建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免,被有关部门按照现行标准下令限期整改,根据大悲古寺问题进行专项整治实际工作需要,成立专项工作组,分别负责遣返僧众、动物及物品搬迁。

    大悲寺基本信息及寺院历史

    大悲寺,位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中,四面蜿蜒环山,山门前有放生水库,环境清幽,为寂静修行之处。大悲寺,依傍山势,建筑初具规模,已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。

    大悲寺,建筑主体是以灰色调为主,青砖灰瓦,没有绚丽的色彩,沉稳庄重,为修行而建,体现修行原则。大悲寺原为海城市级文物保护单位,系古刹,原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡,始建年代不详。据现存碑文及史料记载,曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。

    光绪八年,周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长,倡议筹得巨款,增修多处建筑,寺院规模空前。清代石碑此后历经战乱,社会跌宕,僧众遭到驱逐,无人住持。后又值文革变故,寺院年久失修,仅有一位年老信众看守。

    1993年,为落实宗教政策,满足当地信众需要,以及开采唐王山矽砂矿资源,经鞍山市宗教处(现为宗教局)批复,将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中(慈沟)重建。

    辽宁大悲寺和大悲古寺有什么不一样

    1、辽宁大悲寺和大悲古寺的区别有如下几点:

    区别一:戒律不同

    辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律,而大悲古寺则是可以收香火钱以及其他财务来源。

    区别二:主事人不同

    大悲寺的主持是僧人,而大悲古寺的住持不是和尚,准确说没有住持方丈,因为当家人不是和尚,是个俗家人,姓谭,是居士林的林长,和尚尼姑都听林长的安排。

    区别三:制度不同

    保持佛陀制度,每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足,佛陀戒律在此得以充分体现。大悲古寺则是由出家的师父们带领大家一句句一段段地全部唱念下来,经常去的一些人的佛教造诣和宗教认同感当然会逐渐深厚。

    二、大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱,以戒为师。修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定,大悲寺常住有如下八项要求:

    1、持不捉金钱戒。(佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不蓄金钱,不接受金钱供养,寺院不设功德箱,禁止放钱,彻底杜绝僧人摸钱隐患,安心办道。)

    2、日中一食。(僧众每天只吃一顿饭,午后不再饮食,包括茶水、饮料、水果等,药品除外。在道场内发心出家或护持的居士,也同样遵守。不别众食,任何人过斋都食用同样的食品。)

    3、行脚、乞食。(行脚就是行头陀的意思,远离乡里,脚行天下,淡泊人生,脱情捐累。比丘上乞佛法以资慧命,下乞饮食以养身命。每年秋季僧团都要例行的二时头陀,是依照《梵网菩萨戒》中的规定,外出游化经行,随缘教化度众。)

    4、不接客僧礼。(常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物,若有供养须上交常住。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼,平等对待。)

    5、一切供养归常住。(僧人所得的一切供养,全部上交常住,由常住根据需要统一分配。)

    6、三衣钵不离身(十八种物齐备)。(僧人三衣钵不能离身,三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定,僧人行头陀时所必须携带的物品。)

    7、不化缘,不求人。(有求皆苦,无所求,苦才逐渐息灭。恪遵修行原则,不向外化缘,不求人,心不攀缘,方能人心死,道心生。)

    8、依教奉行。(依佛所教,放下自我知见,去除分别执着,和合共修。)

    参考资料来源:百度百科-海城大悲寺

    参考资料来源:百度百科-大悲寺

    大悲寺的详细地址

    大悲寺的地址:辽宁省海城市毛祁镇

    大悲寺四面蜿蜒环山,山门前有放生水库,环境清幽,为寂静修行之处。寺院依傍山势,建筑初具规模,已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。

    寺院建筑大体是以灰色调为主,青砖灰瓦,没有绚丽的色彩,沉稳庄重,为修行而建,体现修行原则。

    扩展资料:

    大悲寺历史:

    大悲寺原为海城市级文物保护单位,系古刹,原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡,始建年代不详。据现存碑文及史料记载,曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年,周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长,倡议筹得巨款,增修多处建筑,寺院规模空前。

    1993年,为落实宗教政策,满足当地信众需要,以及开采唐王山矽砂矿资源,经鞍山市宗教处(现为宗教局)批复,将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中(慈沟)重建。

    1994年海城市政府批复土地,作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力,寺院现址规模初具。

    1993年易址复建时,原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。

    参考资料来源:百度百科-大悲寺 (辽宁海城市寺院)

    辽宁海城大悲寺电话多少?

    大家都知道,在如今的商业社会中,佛教寺庙也越来越商业化了。有的佛教寺庙甚至不能说是一个寺庙了,简直成为了一个纯粹的景点。它们收着高昂的门票,一柱高香要成千上万乃至几十万,连“天下第一名刹”之誉的少林寺也不能免俗。不过,今天小编要给大家讲的这个寺庙却是一个例外,它就是海城大悲寺。

    海城大悲寺,坐落于辽宁省海城市毛祁镇一不知名的山坳中。寺院四面蜿蜒环山,依山而建,青砖灰瓦,没有华丽的建筑,一切都很古朴。寺内目前已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。

    大悲寺没有深厚的历史,但它是中国目前唯一一座坚持苦修的寺庙。僧人每天定点起床,定点读诵戒律,保持佛陀制度。寺里的僧人对禅、净、密、律、教五宗佛法平等弘扬,修行僧人可以自我选择修行的佛法。

    大悲寺修行常住有八项要求,是每个僧人终身遵守的修行准则。一、持不捉金钱戒。二、日中一食。三、行脚、乞食。四、不接客僧礼。五、一切供养归常住。六、三衣钵不离身。七、不化缘,不求人。八、依教奉行。

    每年的八月十五后,大悲寺僧众会集体外出游历。他们向古代一样去民间托钵乞食,野外露宿,以天为被,地为席。约六百多里,历时十五天左右,这几年来,他们已经行走过了辽宁省的大部分地方和外省部分地方。

    大悲寺仍坚持苦修,烧香免费,不收门票,不设功德箱,不做开光仪式,不搞旅游,不做买卖经营。寺内僧人非常坚苦,过午不食,僧衣上满身补丁,不像国内有的僧人甚至还开着豪车。

    要注意的是,辽宁海城有一座大悲寺,还有一座大悲古寺,两寺相距不远,很多人会搞混,这里说的是大悲寺。你知道这个大悲寺吗?你心中最净土的佛教寺庙是哪一座呢?

    辽宁大悲寺网站怎么没有了

    辽宁大悲寺网站由于整改暂时不对外开放,所以看不到了。因为消防问题,大悲寺连同其网站都被限期整改才会关闭。大悲古寺历经千载,建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免,被有关部门按照现行标准下令限期整改,根据大悲古寺问题进行专项整治实际工作需要,成立专项工作组,分别负责遣返僧众、动物及物品搬迁。

    想知道: 鞍山市 辽宁省海城大悲寺 在哪

    大悲古寺地址:辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺。 坐火车在海城火车站下车后,在站前坐6路公汽(站前——毛祁)到唐王山大悲古寺下,车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右

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