「佛历是从什么时候开始算起的」佛教日历科普:佛历是从什么时候开始算起的

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摘要佛教日历科普:佛历是从什么时候开始算起的以释迦牟尼佛灭度(涅槃)当年度为计算基准。释迦牟尼佛生卒年代,北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中「出律记」推断为公元前565年至前486年,南传佛教则作公元前6...

佛教日历科普:佛历是从什么时候开始算起的

以释迦牟尼佛灭度(涅槃)当年度为计算基准。

释迦牟尼佛生卒年代,北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中「出律记」推断为公元前565年至前486年,南传佛教则作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。

公元1950年,首届“世界佛教徒友谊会”在锡兰首都可伦坡举办。会中议决:佛陀诞生於公元前623年,成道於公元前588年,去世於公元前543年。

1954年,该年会於缅甸仰光举行,会中再决议佛教国家以「佛历」纪元。

以释迦牟尼涅槃年推算,公元1954年为佛历2497年。

佛历年 = 公历年 + 543,若过佛诞日(农历四月初八)再加1年。

资料来源:维基百科

佛历是从何时开始记录的

佛历是从佛祖涅盘(公元前543年)后的再过一年计算的,公历和佛历换算方法是:543+公元年+1 例如公元2008年佛历是543+2009+1=2553年,你的这个佛历2539年在公历是公元1999年

佛历是什么?

佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国,以及印度的部分地区通用的历法。佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年,即公元前543年算起。

佛历计算的方法:即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁,即得五四三为佛涅 年数(佛涅 于公元前五四三年),再将五四三年加今年公元一九七二年,即得二五一五年。但到今年佛诞起,应增加一年,故今年一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法,依此类推。

佛历怎么算

即将佛降生于公元前623年减去佛寿八十岁,即得543为佛涅盘年数(佛涅盘于公元前543年),再将543年加公元1972年,即得2515年。但到1972年佛诞起,应增加一年,故1972年佛诞后的佛历是2516年。计算佛历方法,依此类推。

简单的公式:佛历=公历+543年。

比如今年是公历2020年,那佛历就是2020+543=2563年。泰国的新年是4月13日的泼水节,这个泼水节像是中国农历的春节,以前是以此定为佛历新一年的开始的,后来在公历1869年的时候改为了4月1日为新年伊始,直到1941年改为了用公历的1月1日,一直延用至今。

佛历的相关规定:

世界佛教友谊会于公元一九五零年,在锡兰科伦坡举行第一次会议,讨论关于佛陀降生、成道,涅槃年代,及出家、成道、涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的,各有差异,故作共同规定如下:

一、佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日。

二、佛陀出家时是二十九岁,成道时是三十五岁;即公元前五八八年,五月月圆日夜睹明星悟道。

三、佛陀说法四十五年,八十岁涅槃,即公元前五四三年,五月月圆日夜半入灭。

四、佛历是由佛陀涅槃时计算起。

以上内容参考:百度百科-佛历

佛历~历之起源

佛历:以释迦牟尼诞辰那年为佛历纪元元年。 在佛教传入中国之后,佛历纪年沿袭了汉传佛教的传统来纪念佛陀的各个纪念日,即 诞辰(四月初八) 出家(二月初八) 成道(十二月初八) 涅槃(二月十五) 包括说法四十九年的大事因缘。 农历:农历是我国传统历法,又有夏历、汉历,华历、国历等名称,是一种阴阳历,取月相的变化周期即塑望月为月的长度,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。 公历:公历纪元,原称基督纪年,又称西历或西元,一种源自于西方社会的记年方法。 是由意大利医生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。 1582年教皇格列高利十三世予以批准颁行。

佛历怎么算

佛历算法如下:

佛历算法:将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁,即得五四三为佛涅槃年数(佛涅槃于公元前五四三年),再将五四三年加公元一九七二年,即得二五一五年。但到一九七二年佛诞起,应增加一年,故一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法,依此类推。

北魏正光元年(公元520年),清通观道士姜斌与融觉寺僧昙谟最在孝明帝殿前对论结果:佛以周昭王二十四年甲寅岁四月八日示现生(若建立公元0年,则公元前1026年为甲寅年;若不建立,则公元前1027年是甲寅年。)穆王五十二年壬申岁二月十五日示现灭。

《周书异记》云:周昭王即位二十四年,甲寅岁四月八日,江河泉池,忽然泛涨,井水皆溢出。宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色。周昭王问太史苏由:是何祥也?由对曰:有大圣人,生于西方,故现此瑞。昭王曰:于天下何如?由曰:即时无他,一千年外,声教被及此土。昭王即遣镌石记之,埋在南郊天祠前。

当此之时,佛初生王宫也。穆王即位三十二年,见西方数有光气,先闻苏由所记,知西方有圣人处世。穆王不达其理,恐非周道所宜。即与相国吕侯,西入会诸侯于涂山,以禳光变。当此之时,佛久已处世。至穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,暴风忽起,发损人舍,伤折树木。山川大地,皆悉震动。

午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北通过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:是何征也?对曰:西方有大圣人灭度,衰相现耳。穆王大悦,曰:朕常惧于彼,今已灭度,朕何忧也。当此之时,佛入涅盘。

佛历答疑:

虚云和尚答疑:释迦牟尼佛涅槃到今天,应该已是三千多年,虚云和尚以及古代中国的古大德们都这么认为。《禅门法语新知》十九集中,有提到近代禅宗(沩仰宗)大德虚云老和尚,向全中国的佛教徒们提出严正的声明:那就是佛陀(释迦牟尼佛)是于中国的周朝昭王二十四年农历四月八日生,且于周穆王五十二年二月十五日入灭。

这样的佛陀诞生年与月、日,经过多少朝代都是中国佛教徒所深信的日子,而从周昭王至今也有三千多年了,故现今台湾佛教徒对佛诞日至今年份的计算,有两种方式,一是以二千五百年,另一则是以三千年来计算,但事实上佛陀的诞生距今应该已有三千多年了才是。

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