雨寒的寓意
雨：从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。寒：本义指冷、凉，后也引申为贫困、害怕等，也指寒冰。用作人名：有不畏艰难险阻、铮铮铁骨的寓意。雨寒的寓意：恩泽、恩惠、铮铮铁骨。 姓名：姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。 姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。
雨寒的基本信息
中国湖北武当山国际旅游形象大使中国武当山松溪拳法研究会副秘书长四川武当拳法分会主任北京亚视寰宇传媒有限公司首席武术顾问八仙观首席琴师个人介绍：雨寒，道名迦若，自号墨白，俗家姓陈（有媒体称呼“陈雨寒”,如果不是因为身份证制度，她的姓氏就不会是“陈”，幼时即孤哪里知道自己的姓氏呢？只是为了便于行走、生存，办了一张姓“陈”的身份证而已）。本为孤儿，幼时被人收养，曾先后入嵩山少林寺及武当山松溪派门下。自幼深得少林武当两位当代大贤真传，十七岁时奉师命游历天下。此后师承颇多，所学及为庞杂：擅武艺、通国学、明医理、精音律，奏得筝、箫、埙、竹笛、巴乌、葫芦丝、古琴等，最精琴道，素有武当第一琴师美誉。据传其琴技出自广陵派，人称“太极琴侠”。现居湖北武当山，为武当国际旅游形象大使兼代言人，武当八仙观首席琴师。作为武当松溪派最小的入室弟子，松溪派掌门人游道长弥留之际特地为其取下修真道号“迦若”。游道长曾说：“楞严经有云：‘铄迦罗心无动转，舜若多性可销亡。’ ‘舜若多’是空的意思，而‘铄迦罗’则为坚固，今赐你修真道名‘迦若’。意为：纵使空性，可以销亡，而道心之坚，决无动转，即所谓虚空有尽，我愿无穷。其次也因念你原本出身佛门禅宗，故取‘迦’字以明释迦再先之意，后取‘若’字以昭示我武当道法自然，上善若水之本……”.
雨寒什么意思
就是雨水很冰冷的意思。
雨寒莫待菊花催，是什么意思
雨寒莫待菊花催出自重阳四首，为唐代诗人司空图所写。雨寒莫待菊花催之大意为菊花不要等待寒雨的摧残打击。
全诗为：
重阳四首
年代： 唐
作者： 司空图
正文：
檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。
作者介绍：司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
参考资料：http://so.gushiwen.org/view_34319.aspx
三月一十雨寒原诗是什么
《三月一十雨寒》 【宋】杨万里
姚黄魏紫向谁赊,郁李樱桃也没些.
却是南中春色别,满城都是木棉花
意思是说，像姚黄魏紫这样名贵的花要向谁要，就连李子樱桃这样的小家碧玉的花也没有。但是南方春色却有不同，满城都是木棉花。生动地描绘了南国红棉闹春的绚丽景色。能想象，走在开遍全城的木棉花下，该是怎样繁盛热闹的景象。
《三月一十雨寒》原诗是什么？
《三月一十雨寒》
【宋】杨万里
姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。
却是南中春色别，满城都是木棉花。
作者
杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。是南宋杰出爱国诗人。
译文
像姚黄魏紫这样名贵的花要向谁要，
就连李子樱桃常见的花也没有。
但是南方春色却有不同，
满城都开满了木棉花。
鉴赏：
生动地描绘了南国红棉闹春的绚丽景色。能想象，走在开遍全城的木棉花下，该是怎样繁盛热闹的景象。
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