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蒙古包内部有什么生活设施
蒙古包，蒙古族特有民居。其建筑方法是用驼绳绑扎固定，成为一固定圆形墙壁。圆顶陶敖直径为1．5m，上饰美丽花纹。包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。将哈那和乌乃按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢。拆卸时将哈那折叠成束，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。蒙古包的造型、轮廓、比例等在长期的实践中逐步形成一种规范的形式美，近年来随着经济技术的发展，蒙古包的结构、材料等又有新的发展变化。有些地区出现了钢架结构的蒙古包，包的前后加开了窗，使采光和通风性能更好。室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品
蒙古族的牧民为什么住在蒙古包里，有什么讲究？
尽管我们没有去过蒙古，但是从影视作品以及社会各方面的知识，我们都知道蒙古的牧民住在蒙古包里。为什么他们要住在蒙古包里，不像汉族人一样建造房子定居呢？原因就是蒙古的社会生产方式跟中原的大有不同。蒙古人是游牧民族，也就是说他们靠养一些畜牧作为生存和经济来源。而这些动物主要的食物来源就是草原，蒙古包的好处就是动物在这块草地上吃完了，那么它们就可以继续去下一个草地。
一、蒙古包的形式
蒙古包其实就相当于蒙古人的房子，他们用特制的木架子做成蒙古包的围栏。然后就羊毛毯包裹着围栏差不多2~3层。之后用马或者羊驼的毛发做成的绳子将毛毯绑住。蒙古包的内部非常宽敞和舒适。而且在蒙古包的顶部就可以盖羊毛毯遮光，也可以拿掉通风。所以蒙古包的建立表示了蒙古人独特的审美观念，所以蒙古包成为了闻名世界的一个建筑形式，是我国民族的一个伟大创举。
二、社会生产方式
蒙古族诞生的地方是蒙古草原，它不像中原地区有丰富的农耕文明可以通过种田来生活。于是聪明的蒙古人想到了利用自然来获取生存，所以他们开始养牛羊进行生活。一开始是牛羊是供给他们自己吃的，后来随着时间的推移，牛羊逐渐成为赠送礼物和换取物资的产品。到目前为止，牛羊成为蒙古人的主要经济来源。所以蒙古人选择蒙古包作为房子也是为了适应游牧生活，由此可以看出蒙古人的智慧无穷。
三、蒙古的社会意义
蒙古人在历史的不断进展中逐渐养成了粗矿豪迈，正直踏实的品性。蒙古曾经也是清朝统治者的家乡，由此可以看出，在我国的历史某个阶段蒙古的实力是比较强悍的。所以蒙古在对外征战以及保护边境安全方面有突出的社会意义。
蒙古包的结构和资料 都要简短点！急急急！
蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。 蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶年他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起账篷。
蒙古包的架设一般是先选好地形，在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圆圈，然后沿着画好的圆圈将预先编制的木条方格(哈纳)架好，包顶顶部再架上固定的天窗(奥尼)支架，一般顶高约4m，周边高约2m，门大多向东或东南开，全包的外部和顶部均由轻质沙柳做成骨架，屋顶以奥尼为中心，绑扎细椽子(乌乃)，呈活动伞盖式，用驼绳绑扎固定，成为一固定的圆形墙壁。圆顶陶敖直径为1．5m，上饰美丽的花纹。包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。将哈那和乌乃按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。两三个人可以在一两个小时内就搭建或拆除一个蒙古包。 内部摆设，将蒙古包内部平面化分为九个方位。正对顶圈的中位为火位，置有供煮食、取暖的火炉；火位前面的正前方为包门，包门左侧，是置放马鞍、奶桶的地方，右侧则放置案桌、橱柜等。火位周围的五五方位，沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面，铺著厚厚的毛毯，其优点蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。半圆形包顶，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。 蒙古包各部分之间连接精巧，方便、易建造和拆卸，运输很容易，不易损坏。
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蒙古包建筑的蒙古包内布局
内部摆设，将蒙古包内部平面化分为九个方位。正对顶圈的中位为火位﹐置有供煮食﹑取暖的火炉﹔火位前面的正前方为包门﹐包门左侧﹐是置放马鞍﹑奶桶的地方﹐右侧则放置案桌﹑橱柜等。火位周围的五五方位﹐沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面﹐铺著厚厚的毛毯﹐其优点蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。半圆形包顶，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。蒙古包的包门开向东南，既可避开西伯利亚的强冷空气，也沿袭着以日出方向为吉祥的古老传统。而帐内的中央部位，安放着高约二尺的火炉。火炉的东侧放着堆放炊具的碗橱，火炉上方的帐顶开有一个天窗。火炉西边铺着地毡，地毡上摆放矮腿的雕花木桌。包门的两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭、猎枪以及嚼辔之类的用具。帐内的西侧摆放着红漆彩绘木柜，木柜的北角上敬放着佛龛和佛像，佛像前供放着香炉及祭品。
蒙古包各部分之间连接精巧，方便、易建造和拆卸，运输很容易，不易损坏。
游牧民族住的蒙古包，怎么保证可以冬暖夏凉呢？
因为蒙古包是圆形的，这种形状可以使风绕过蒙古包，不至于将其吹塌。蒙古包的顶部还留有一个天窗，平时不冷的时候，可以把盖在蒙古包顶上的毡垫掀开，使得空气流通。而下雨下雪的时候，再重新将毡垫盖上。因为毡垫是厚厚的毛毡制成的，所以不需要考虑它会不会被雨雪打湿的问题。蒙古包的这个形状，就注定了蒙古包内部终年冬暖夏凉，适合人类居住。
蒙古包是圆形的，当大风或者大雪甚至于大风暴雪刮向蒙古包的时候，它们就会顺着蒙古包吹走，不会堆积，更不会将蒙古包整个埋起来。而且，蒙古包的顶部也不是平的，也是圆形的，所以说，整个蒙古包就像是一个球。圆弧形状的蒙古包顶部，更是防止了大雪压垮蒙古包。而且，因为是圆弧形状，所以蒙古包的顶部也不会积水。而且，因为蒙古包是用绳索固定的，当雨水多的时候，绑紧一些，就会使得雨水和雪滑落。而风大的时候，绑松一些，就会减少阻力，不至于让风把蒙古包吹塌或者直接刮走。
其实蒙古包的发展也是一个蛮好玩的历程，它是从穴居直接发展过来的。同样是穴居，河姆渡等文明渐渐从地下、洞中居住变成了建造房子，而这一支因为最终发展成了畜牧业，要跟随动物转移而转移，所以从穴居发展为便于携带的窝棚。后来渐渐发明出了这种，可以随意改变它的形态，可以抵御大风、大雪、大雨的便携式且极为舒适的家。
冬天，游牧民族还会在蒙古包内升起熊熊篝火，蒙古包拥有独特的排烟系统，所以不用担心蒙古包内会烟熏火燎。因为蒙古包的保暖效果又好，所以说，一旦篝火升起来，蒙古包就直接变成了一个火炉，哪有不暖和的道理呢。
从气候和地形分析蒙古包的结构
蒙古包的最大优点是易拆易装，便于搬迁。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来。再就是可以就地取材，就地制造，民间手工艺人就能制作。还有，蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通和采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。很适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。
蒙古包是圆形的，由条木椽子，网状编壁（即哈那），圆形天窗和门的构成，外面盖上毡子，再用鬃毛绳或皮绳子加固而成。蒙古包编壁底部还有一层围毡，夏天掀开通风，冬天放下来保暖。蒙古包的大小规格，是由每顶包所用哈那的数量多少决定的。通常分四、五、六、七、八九、十、十二个哈那的蒙古包。就是同一个类型的蒙古包也分大中小三个规格。如果是五个哈那的蒙古包，大型的就比小型的多十根椽子。在这些蒙古包中，牧民一般都喜欢住五、六个哈那的蒙古包。
搭盖蒙古包有严格的次序。例如：首先铺好地盘，然后依次按照下列顺序进行：竖立包门，支撑哈那，系内围带，支撑木圆顶、安插椽子，铺盖内层毡，围哈那毡， 包顶衬毡，覆盖包顶套毡，系外围腰带，围哈那底部围毡，最后用绳索围紧加固，就是一顶浑然一体的蒙古包了。
蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，有朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，更多的是为抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。
按照传统习惯，草原牧民的作息时间，通常是根据从蒙古包天窗射进来的阳光的影子来判断确定。据专家研究，面向东南方向搭盖的四个哈那的蒙古包（门楣上有四根椽子共有六十根椽子，两个椽子之间形成的角度为六度，恰好与现代钟表的时间刻度表完全符合。这不仅说明在生活实践中掌握了几何学原理的蒙古手工艺者的高超技艺，同时也说明这些能工巧匠已将天文学应用于生活实际中）。
蒙古包内部中央为饮食和取暖的炉灶，烟囱从天窗出去。炉灶周围铺上毛毡，经济条件好的人家还要铺上地毯。进门正面及西面为家中主要成员起居处，东面一般是晚辈的座位及寝所。包内还根据室内的面积、形状和高低等不同情况，摆设适宜的箱子、框子、桌椅和板架等家具。这些家具上均饰以美丽的民族图案花纹，构图丰满端庄，色彩明快凝练，极富民族特色。蒙古族对花纹图案的用色也有自己的讲究。譬如，他们喜欢红、色、蓝、白颜色，因为红色象征生活快乐和美满；黄色是金子的颜色，象征爱情、理想和希望；蓝色是天空的颜色，象征永恒的安宁，真诚和善良；白色则表示纯洁、平安等等。
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